Black or White: A Última Palavra
Demorou mais do que as prometidos três partes para contar a história completa do curta metragem Black or White, de Michael Jackson. É impossível compreender a importância do trabalho de Michael no vídeo sem o contexto histórico. E é muito menos rico sem saber sobre metamorfose, a pantera como totem e o caminho do xamã. Michael Jackson era um xamã de forma rara; eu tenho certeza. Será que ele sabia? Pergunta interessante esta. Referências e temas xamânicos podem ser encontrados em todos os trabalhos dele em filmes.
Em Ghost o xamanismo dele e algumas técnicas xamânicas parecem que são apenas conhecidos por praticantes xamãs. E seu conhecimento de Siddhis da tradição hindu é evidente também. Até que ponto é que o conhecimento deste homem chegar? Bem, ele supostamente tinha 10.000 livros em sua biblioteca em Neverland e amigos disseram que quando passaram um tempo com ele, Michael tinha vários livros alinhados em uma fileira, que foram marcados, e ele estava lendo todos eles ao mesmo tempo.
Conforme o tempo passa, eu penso que nós podemos descobrir mais sobre o gênio de Michael Joseph Jackson, eu pretendo continuar a explorar o génio deste prolífico e relevante artista icônico. Quando você entende que Michael era antes um artista que pensava em outros níveis, assim, um gênio, e um ator que passou a cantar e ser e entertainer, você entende o homem e seu trabalho em um novo, surpreendente, bem como profundo, nível, que é tão intrigante quanto impressionante. Michael era um mensageiro planetário.
Ele sempre disse que foi "enviado" e que todos nós somos também. É uma referência à missão de vida, e a dele era grande. Historicamente, Michael também sabia onde encaixar na cultura e na sociedade: e na maioria das vezes ele nãoencaixou. Eu aprendi com Michael que ele nunca faz nada sem colocar um monte de pensamento nisso. Aprendi também que adora travessuras e piadas e estava familiarizado com a língua-in-cheek humor. Parece que tinha prazer em esconder as coisas à vista de todos e foi um mestre do duplo sentido, não apenas com palavras, mas imagens. Nós deveremos descobrir e decodificar Michael Jackson ainda por um longo tempo.
Quando eu olhei atentamente para o ano em que Black or White foi lançado, ele foi um ano significativo no movimento dos direitos civis. Crescer nas primeiras famílias negras americanas e morrer no centro da luta pelos direito civis, Michael teria sabido o que a cultura poderia e não poderia assimilar e o que poderia ou não poderia suportar. Algumas mensagens teriam de ser redigida em código. E à medida que envelhecia e compreendia o poder ao seu comando e sua posição e relevância na cultura, Michael teria se tornado mais reflexivo e pensativo sobre sua contribuição singular à sua raça, sua espécie e seu mundo – tudo o que ele tomou muito pessoal e seriamente.
Desde que Michael estudou magia e metafísica, pode ser seguro assumir que ele tropeçou em xamanismo ou tinha pelo menos um breve relacionamento com isso. O quanto Michael sabia cedo na vida é evidenciado pelo roteiro e direção dele de Can You Feel It, enquanto ele ainda era um jovem e com os irmãos dele, o Jackson Five. O filme tem rico simbolismo e significado metafísico profundo. De onde é que a afinidade de Michael para metamorfose vem? Alguns formam este tipo de fidelidade quando está nos ossos. Ele nasceu com ele? Genialidade nos genes? Destino no DNA?
Há um teroria de que Michael é uma reencarnação de Mozart e ainda olha para os paralelos de suas vidas. Outra teoria pressupõe uma encarnação anterior, com uma aparência antiga, talvez, no Vale dos Reis. Poderia ter sido Tutancâmon ou Akenaton revisitado? Todos eram certamente Reis e Mavericks. Isso pode explicaria a afinidade de Michael com o Egito e o video Remember The Time. Cristãos normalmente não atribuem à possibilidade da reencarnação, apesar do fato de que três quartos da população do mundo acreditam nisso e que tenha sido, uma vez, uma parte das doutrinas cristãs. Sim, cristãos aceitavam a reencarnação, porque era parte das doutrinas cristãs removidos em 553 dC pelo Papa Vigílio em Constantinopla e por ordem do Imperador Justiniano, ou mais precisamente de sua esposa. E eu tenho admirado nota escrita por Michael, que eu não sou capaz de localizar agora, que parece ser dirigida a uma mulher e a chama de Ankhesenamun. Ela era esposa do rei Tut. Embora ninguém possa dizer com certeza, é interessante a se envolver nas possibilidades da vida antes desta.
Nesta encarnação, no entanto, Michael é um secreto combatente da liberdade. Ele é tão relevante quanto o Dr. Martin Luther King e tão prolífico quanto, se não mais, porque ele viveu mais tempo. Mas ele não é reconhecido pela cultura como detentor desse tipo de influência. Mas ele detinha. Ele sabia, e ele fez uso do carisma dele e condição de vida para empurrar a corrida para frente. O Projeto Divino, ao que parece, era muito real para Michael e ele viu a missão de vida dele como inextricavelmente ligadas a ele. Naqueles dias, quem poderia dizer? Com que você poderia conversar sobre vislumbrar seu destino como afetando centenas de milhões e por que isso poderia ser verdade? Eu até desconfio que ele sabia que algum dia alguém iria reconhecer seu lugar e iria narrar jornada dele. As pistas que ele deixou são tão óbvias como o próprio trabalho...
Não era justo para Michael, e certamente não para o mundo, limitar não apenas humanitário prolífico, mas alguém que defendeu o mundo e suas injustiças e males sociais e se estabeleceu como um administrador global, antes que alguém entendesse o que aquilo significava e muito antes de isso ser popular.
Michael era um empático e um romântico cuja maior vulnerabilidade foi não ser capaz de projetar cenários de pior caso e resposta pública ao que ele escolheu para fazer. Coisas que eram um fato ou lógica para ele não eram para as pessoas em geral, porque ninguém poderia igualar sua experiência, não havia ninguém como ele e nenhum caminho de vida semelhante à dele. Se ele tivesse sido tão corajoso em particular, como ele era no palco, um orador eloquente ou alguém com relações públicas esclarecidas, ele poderia não ter sido tão espancado. Ele era um alvo fácil, porque ele era tão fugaz, tão alto no topo desta "torre de marfim" tornou-se a prisão da vida dele, em virtude da fama. Ele era suave: andrógino, misterioso, mítico, um gênio e visionário e não havia categoria pela qual defini-lo, nenhuma classificação para colocá-lo.
Anátema para o proverbial "rock star", ele não usava drogas, bebia álcool ou mulheres de cama, indiscriminadamente. Michael, literalmente não conseguia se defender, porque ele não tinha a habilidade e não foi esclarecido nos caminhos do mundo, tendo tido pouca exposição ao cínico mundo real cínica e menos ainda interesse nele ou residir lá. E aqueles em volta dele contatados para esta tarefa estavam mais preocupados em justificar e manter suas próprias posições, que em defender a honra de Michael. E algumas manchas, quando utilizadas para manchar, nunca são limpas. O tendão de Aquiles é o mais difícil de curar, uma vez que foi cortado.
Chamar alguém, especialmente a sim mesmo de "incompreendido", embora possa ser verdade é percebido como uma desculpa esfarrapada pelos cínicos, o que inclui a maioria da população. E quem alguma vez ouviu falar de uma estrela do rock que pregava curar e salvar as pessoas? Ou uma estrela do rock que excursionava hospitais dedicados a crianças doentes ou morrendo, em no tempo livre dele? "Lá vai Michael Jackson de novo, tentando salvar o mundo", era o grito cínico cada vez que ele avançava em uma nova missão.
Michael Jackson também foi um artista de palco e ator, ele desempenhou um papel e foi tão convincente que as pessoas esqueceram que era um papel e na verdade tornou isso pessoal para Michael. Michael cresceu na televisão e interpretou inúmeras personagens em esquetes incontáveis e passou a estrelar como um personagem do filme. Mais tarde, quando representando uma figura curadora / salvadora, por desempenhar umpapel em um esquete no palco, as pessoas o acusaram de apresentar-se como um messias. A mensagem “isto é quem todod nós deveríamos ser: algue´m que abraça as crianças e abraça nossa raça como nossa própria curadora e benfeitora", foi perdida. O mundo simplesmente não estava pronto.
O mundo que não o entendeu, reiu dele, o mundo que foi ameaçado por ele, tentou destruí-lo.
Seria ele uma ameaça à sociedade e à ordem social da época dele? Imagino que os Jackson Five estavam sendo vigiados de perto por alguns, especialmente depois que a sua música Man of War foi lançada em 1977. A canção diz "em vez de guerra, por que você não estuda a paz?" Essa linha de letras é uma referência direta ao Freedom Medley de Peter Paul e Mary, que tem a linha "não vou mais estudar guerra", e "Nós Venceremos”. Peter Paul e Mary alcanaram os três top albuns na semana que o presidente John Kennedy foi assassinado, em novembro de 1962.
Se o FBI estava vigiando os Panteras Negras e John Lennon: todos os lutadores de paz e liberdade, apesar da forma como a história os trata. E eles tinham que estar vigiando Michael. Ele era muito poderoso para não ser vigiado e tinha muito impacto sobre a juventude e a cultura para não ser observado. O fato de que Michael foi querido da música por muito tempo até Black or White ser lançada, é digno de nota. Eles até o perdoaram por vestir coro e fazer cara de durão em Bad. Bad, ao que parece, não era visto como político, pelo menos não de forma ameaçadoramente política. Mas Black or White é inconfundível em sua violência e afirmação política ao culturalmente sintonizado. Até o seu lançamento em 1991, Michael foi aceito como uma força no cenário musical, mas não necessariamente uma ameaça.
Black or White mudou tudo isso. Era poderosa e evocativa e um pouco arrogante. Ele claramente disse: "Eu sou poderoso, eu sou uma voz e uma presença, agora lidem comigo!" Black or White foi lançado no outono de 1991 e as primeiras acusações de improbidade com as crianças surgiram no final da Primavera de 1993, pouco mais de um ano depois.
E o rótulo e as acusações tem ficado como um velcro, apesar da absolvição dele, em resumo, quatorze acusações de violar a lei. Como no mundo isso acontece? E por quê? Bem, eu acho que a razão, a motivação, o motivo e a licença estão todos registrados para o mundo inteiro ver, para mim, está tudo lá em evidente preto e branco.
Fonte: http://www.innermichael.com/2011/05/black-or-white-the-final-word/
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Notas da tradutora:
Como kaufmann falou muito em Xamã, acho interessante explicar o que se entendo por xamã. Segundo Wikipédia, Xamã, ou shaman, é um termo de origem tungúsica que nessa língua siberiana quer dizer, na tradução literal, "Aquele que enxerga no escuro". Os tungues meridionais identificam no xamã os portadores de função religiosa, que podem "voar" para outros mundos, entrar em um estado estático e ter acesso e contato com seus aliados (animais, vegetais, minerais), seres de outras dimensões e os espíritos ancestrais.
Xamã é o sacerdote ou sacerdotisa do xamanismo que entra em transe durante rituais xamânicos, manifestando poderes sobrenaturais e invocando espíritos da natureza, chamando-os a si e incorporando-os em si. Este contato em êxtase permite a recepção de orientações e ajudas dos espíritos para resolver ou superar situações que desafiem as pessoas e seus grupos sociais.
Em um blog sobre o assunto é dito:
Um Xamã é um ser humano (homem ou mulher), que interage diretamente com os seres dos mundos da realidade invisível (à visão tridimensional), o "escuro" (da definição acima), para, por exemplo: trazer informações e orientações para o bem-estar das pessoas; fazer recuperações de partes perdidas da alma; ajudar os espíritos dos moribundos a transitar ou criando cerimónias para o equilíbrio e harmonia da sua comunidade.
No fundo, um Xamã, nas sociedades ancestrais, é uma espécie de médico, desempenhando também outros papéis sociais (que na perspectiva da nossa sociedade moderna, poderíamos designar), como o de padre, psicoterapeuta, animador cultural, místico, contador de histórias, entre outros.
Por tudo isto, o Xamã é um indivíduo muito respeitado pela sociedade e com grande poder sobre a mesma, porém, o Xamã sabe que a qualquer momento pode perder o poder a que está ligado, se abusa do mesmo ou o usa com fins que não sirvam a comunidade.
O Xamã sabe que é a comunidade que lhe atribui o título (de «Xamã»), pelos resultados do seu trabalho e pelo desempenho exemplar dos seus vários papéis sociais. Assim, embora muitos desejem ser Xamãs, poucos são aqueles que a sociedade reconhece como tal.
O Xamã é reconhecido, sobretudo, pelas curas que acontecem por seu intermédio: ele, ou ela, são exímios na busca e recuperação de almas perdidas.
A expressão Torre de Marfim designa um mundo ou atmosfera onde intelectuais se envolvem em questionamentos desvinculados das preocupações práticas do dia-a-dia. Como tal, tem uma conotação pejorativa, indicando uma desvinculação deliberada do mundo cotidiano; pesquisas esotéricas, superespecializadas ou mesmo inúteis, e elitismo acadêmico, se não, desdém ilimitado por aqueles que habitam a proverbial torre de marfim. No inglês estadunidense, o uso comum da expressão ivory tower ("torre de marfim") designa o mundo acadêmico das instituições de ensino superior e universidades, particularmente os estudiosos de humanidades.
Na tradição judaico/cristã, a expressão Torre de Marfim é um símbolo de nobre pureza. Originou-se no Cântico dos Cânticos (7:4) ("Seu pescoço é como uma torre de marfim") e foi acrescentado aos epítetos de Maria na Ladainha de Nossa Senhora do século XVI ("torre de marfim", em latim, Turris eburnea).
A imagem é bíblica e embora a expressão raramente seja usada em sentido religioso, é creditada como tendo inspirado o significado moderno. Hoje, torre de marfim geralmente descreve um espaço metafísico de solidão e santidade desvinculado das realidades cotidianas, onde certos escritores idealistas sonham e mesmo onde supostamente residem alguns cientistas.
Uso moderno
O primeiro uso moderno da expressão "torre de marfim" no sentido familiar de um sonhador que não se preocupa com problemas mundanos, pode ser encontrado num poema de 1837 por Charles Augustin Sainte-Beuve, um crítico literário e autor francês, que usou o termo "tour d'ivoire" para descrever a atitude poética de Alfred de Vigny em contraste com o mais socialmente engajado Victor Hugo (ref. Quinion).
http://pt.wikipedia.org/wiki/Torre_de_marfim
Fonte: http://www.innermichael.com/2011/05/black-or-white-the-final-word/
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http://pt.wikipedia.org/wiki/Torre_de_marfim
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