Can You Feel It ?

Can You Feel It?

 

 

Postado por Willa e Joie em 29 de agosto de 2013

Traduzido por Daniela Ferreira para o blog The Man in the Music

Willa: Joie Olá, bem-vinda de volta! Será que você teve um bom descanso, apesar de toda a controvérsia neste verão?

Joie: Sim, eu realmente tive um ótimo verão! Eu fiz um monte de viagens para casamentos da família e tal, que às vezes pode ser muito estressante, você sabe? E, quanto à controvérsia, eu realmente fiz o meu melhor para evitar tudo isso. Eu não assisti a um único clipe de notícias sobre o julgamento AEG. Foi muito libertador e revigorante enterrar a cabeça na areia e fingir que não estava acontecendo. Você?

Willa: Isso é engraçado, Joie - você sempre foi tão informada sobre tudo, e eu consegui a maioria da minha notícia sobre Michael Jackson de você! O que vou fazer agora?

Então eu tive um verão muito divertido também. Fomos para Yellowstone, que é tão bonito, e viu um enorme alce e um urso e um urso preto e um par de garças, e um monte de alces e bisões. Foi maravilhoso. E eu não evitei a notícia, mas eu não a procurei também. Achei que, se nada de importante acontecesse, isso iria filtrar o seu caminho através do nevoeiro. Parece- me que em momentos como estes é que eu preciso manter o foco no que é significativo e nutritivo para mim, que é a arte dele, e lembrar por que Michael Jackson e a obra dele são tão importantes.

Joie: Eu acho que você está certa, Willa. É importante voltar e redescobrir a magia, por assim dizer.

Willa: Exatamente. E você sabe, nós conversamos muito ao longo dos últimos dois anos sobre a música e dança e filmes deles, bem como a forma como a persona pública dele – até mesmo o rosto e a cor da pele – tornou-se um elemento importante da arte dele. Mas nós ainda não demos um olhar em profundidade a alguns dos filmes mais emblemáticos dele – filmes como Beat It e Billie Jean e Smooth Criminal. Nós tocamos com eles, mas não temos realmente discutimos sobre eles da maneira que fizemos com o You Rock My World ou In The Closet ou Give In To Me. Então um dos meus objetivos para este ano é voltar ao básico e dar uma olhada em alguns desses filmes clássicos, e parece-me um bom lugar para começar com Can You Feel It.

Joie: Eu gostaria de falar sobre Can You Feel It.

Willa: Ah bom! Eu gostaria muito. É o primeiro filme em que ele está listado como produtor e consultor criativo – como se diz nos créditos, este filme foi "concebido e escrito por Michael Jackson" – e você pode realmente sentir a sua contribuição criativa por toda parte. Ele escreveu a música com seu irmão Jackie, gravou com The Jacksons, criou o conceito para o filme, e depois ajudou a realizar essa visão até a sua conclusão. Aqui está uma versão remasterizada que é realmente maravilhoso, eu penso:

 

 

https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=mWu15I56gvE

Joie: Você sabe, Can You Feel It, para mim, sempre foi mais ou menos como a mãe dos vídeos geniais de Michael Jackson. Ele realmente era uma espécie de curta-metragem que começou tudo. E você pode ver desde o início que fazer curtas-metragens ia ser uma área onde ele estava indo mudar. Foi simplesmente espetacular. Se você prestar atenção agora, você vai, sem dúvida, achar que alguns dos efeitos especiais são muito brega. Mas você tem que lembrar que ele foi criado em 1980 e, naquela época, os efeitos especiais foram de ponta.

Willa: Bem, talvez eu seja o tipo de queijo, porque eu gosto desses efeitos especiais, especialmente nas sequências de abertura. E eu acho que é verdade que, em muitos aspectos, esta é "a mãe dos vídeos geniais de Michael Jackson" como você disse – não só por causa do visual, mas por causa das ideias também. Nós vemos as sementes de conceitos que ressoam por todo o trabalho dele para o resto da carreira.

Joie: Isso é muito verdadeiro.

Willa: E estes não são pequenos conceitos – eles são imensas tanto em escala quanto em importância. Ele já está pensando em como trazer uma mudança social significativa em uma escala global. Por exemplo, Can You Feel It começa com imagens de uma paisagem mítica e uma voz profunda conta-nos a história da criação:

No início, a terra era pura. Mesmo na luz da manhã, você pode ver a beleza nas formas da natureza. Logo homens e mulheres de todas as cores e forma estariam aqui também, e iriam encontrar tudo muito fácil, por vezes, não veriam as cores e iriam ignorar a beleza em si. Mas eles nunca perderam de vista o sonho de um mundo melhor onde eles poderiam se unir e construir juntos em triunfo.

A canção ainda nem começou ainda, mas já vemos indícios de amor profundo da natureza de Michael Jackson, e como ele liga este amor pela natureza com a igualdade racial, justiça social e amor um pelo outro.

Joie: E a ideia de trabalhar juntos para fazer do mundo um lugar melhor (para você e para mim e para toda a raça humana). Você está certa, Willa. Nós ouvimos tudo isso antes mesmo de começar a música. E como você disse, esses são conceitos que iriam ficar com ele pelo resto da carreira e ressurgir álbum após álbum.

Willa: Isso é verdade, e isso é tudo que há nessa história de criação inicial. Mas você sabe, o que realmente me chamou a atenção quando eu assisti Can You Feel It recentemente é que ele passa então a contar uma história de "re- criação” – a história de uma nova criação ou transformação, ou melhor, uma série de novas criações e transformações – e fá-lo de uma forma que se sente muito bíblica para mim. Você conhece a Bíblia muito melhor do que eu, Joie, mas começa com uma história de criação também. Aqui estão as primeiras linhas do Gênesis:

No princípio, Deus criou o céu e a terra. E a terra era sem forma e vazia, e havia trevas sobre a face do abismo. E o Espírito de Deus se movia sobre a face das águas. E disse Deus: Haja luz, e houve luz. E Deus viu a luz, que era bom...

E fez Deus as feras da terra conforme a espécie, e o gado conforme a espécie, e tudo o que se arrasta sobre a terra segundo a espécie, e Deus viu que isso era bom. E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança: e que domine sobre os peixes do mar, sobre as aves dos céus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todos os répteis que rastejam sobre a terra. E criou Deus o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou, homem e mulher os criaram...

E Deus viu tudo o que tinha feito, e eis que era muito bom.

Assim, tanto a Bíblia quanto em Can You Feel It você pode sentir que isso começa com uma história de criação: "No princípio..." E este mundo que é criado é lindo, mas não é perfeito, porque as pessoas não são perfeitas. Na verdade, em Gênesis, apenas alguns capítulos depois da história da criação inicial, lemos que as pessoas tornaram-se tão "corruptas" e "cheias de violência" que Deus decide eliminá-las e começar de novo. Apenas um homem justo e a família dele são poupados, juntamente com um par representante de cada espécie de animal. Assim, na história da Arca de Noé, temos uma história de recriação: uma inundação lava sobre a superfície da terra e destrói tudo, e, depois, essa destruição é seguida por um novo começo.

Vemos ecos disso em Can You Feel It. Imediatamente após a história da criação inicial, a música começa e vemos um desses efeitos especiais que você estava falando, Joie – uma imagem da água lavando o mundo inteiro. Assim como acontece com o dilúvio de No, na Bíblia, a Terra está sendo lavada da corrupção e violência, e estamos prestes a experimentar uma recriação, como nós começamos a nos mover em direção "um mundo melhor".

E então vemos algo interessante: o personagem de Randy Jackson levanta um arco-íris sobre a cabeça. Isso é bíblico também. Na Bíblia, Deus promete que nunca mais vai destruir a criação através de inundações, e ele cria um arco-íris como prova dessa promessa. Como Deus diz a Noé: "Eu tenho o meu arco nas nuvens, e ele será o sinal da aliança entre mim e a terra. Sempre que eu trazer nuvens sobre a terra e o arco-íris aparecer nas nuvens, eu me lembrarei da minha aliança... Nunca mais as águas se tornarão em dilúvio para destruir toda a vida."

Joie: Isso é verdade, Willa. E você sabe, também vemos isso em muitas das histórias da criação dos nativos americanos. Eu sempre gostei de ler os mitos da criação de várias tribos, e muitos deles têm este mesmo tipo de tema recriação para eles, que você está falando. Como o Sioux, por exemplo. Aqui está parte da história de criação dele:

O poder criador disse para si mesmo: "Eu vou cantar três músicas, o que trará uma chuva pesada. Então eu vou cantar uma quarta música e bater quatro vezes sobre a terra e a terra vai rachar aberta. A água sairá das fissuras e cobrirá a terra." Quando ele cantou a primeira música, começou a chover. Quando ele cantou a segunda, é derramada. Quando ele cantou a terceira, os rios inchados pelas chuvas e transbordaram das camas deles. Mas quando ele cantou a quarta canção e carimbou sobre a terra, ela se abriu em muitos lugares como uma cabaça quebrada e a água fluiu das rachaduras até cobrir tudo...

Assim, após o dilúvio vem o renascimento, ou recriação:

A Criação de poder lhes disse: "O primeiro mundo que eu fiz foi ruim, as criaturas sobre ele eram ruins. Então eu queimei-o. O segundo mundo que eu fiz foi muito ruim, então eu afoguei. Este é o terceiro mundo que eu fiz. Olha: eu criei um arco-íris para você como um sinal de que não haverá mais dilúvio. Sempre que você vê um arco-íris, você vai saber que parou de chover".
Aqui está um conto similar do Cree:

Depois que o Criador fez todos os animais e tinha feito as primeiras pessoas, disse a Wisakedjak, "Cuide bem do meu povo, e ensine-o a viver. Mostre-lhes todas as más raízes, todas as raízes que vai prejudicá-lo e matá-lo. Não deixe que as pessoas ou os animais briguem uns com os outros. "
Mas Wisakedjak não obedeceu ao Criador. Ele deixou as criaturas fazer o que quisessem. Logo eles estavam brigando e lutando e derramando muito sangue. O Criador ficou muito irritado.

"Eu vou tirar tudo de você e lavar o chão", disse ele.
Ainda Wisakedjak não obedeceu o Criador. Ele não acreditava até que as chuvas vieram e os córregos começaram a inchar. Dia após dia, noite após noite, as chuvas continuaram. A água dos rios e dos lagos aumentou mais e mais. Por fim, eles transbordaram os leitos e lavou o solo. O mar surgiu na terra, e tudo foi abafado, exceto uma lontra, um castor, e um rato almiscarado.
A narrativa, é claro, vai para a reconstrução da Terra. Mas vemos essa noção de um grande dilúvio uma e outra vez nas histórias da criação e mitos das diferentes tribos nativas da América, e eu acho fascinante. E, você está certa, Can You Feel It está contando um conto muito semelhante aqui.

Willa: Uau, isso é tão interessante, Joie! Eu li alguns trickester contos dos índios americanos, mas não muitas histórias da criação – embora em alguns casos, o trickester é o criador de todas as coisas. Eu não sabia que algumas dessas histórias da criação tiveram uma inundação que lavou a terra da maldade. E é interessante que na história Sioux há um arco-íris "como um sinal de que não haverá mais dilúvio". Você pode realmente ver como algumas histórias arquetípicas são contadas repetidas vezes, ao longo do tempo e em diferentes culturas. Mas existem algumas diferenças importantes entre eles também.

Você sabe, Michael Jackson foi criado na igreja, então eu assumi que a origem dessas ideias em Can You Feel It era bíblica, mas agora estou revendo isso. Afinal, a paisagem é claramente o sudoeste americano, com os planaltos e arcos, o que apoia a sua interpretação, Joie. E perto do final, um ancião tribal passa à frente, e ele tem um olhar de saber nos olhos. Ele parece impressionado com a visão em frente a ele, como todos os outros espectadores, mas ele também parece entender o que está acontecendo de uma forma que os outros não o fazem. Então, eu realmente acho que você está no caminho certo.

Além disso, há a imagem de uma nova raça – uma raça de ouro – que brota de um globo azul aguado, como a terra. Mais tarde, vemos um rosto dentro de um poderoso anel de fogo, como o sol, e é um rosto feminino. Para mim, isso apoia a sua interpretação também porque o cristianismo é muito machista, com poder e autoridade centrada em Deus, o Pai, enquanto modos mais velhos e centrados na espiritualidade da Terra tendem a ser mais centrados no feminino, com foco na Mãe Natureza como o doador da vida.

 

Joie: Bem, eu realmente não estava oferecendo qualquer tipo de "interpretação", Willa. Apenas uma observação.

Willa: Bem, é uma maneira diferente de ver as coisas – uma abordagem diferente ou contexto para interpretar o que está acontecendo.

Joie: Mas é muito interessante, não é? E eu gosto do que você disse sobre o cristianismo versus crenças nativas. Parece amarrar encaixar.

Willa: Parece, não é mesmo? E é interessante como se encaixa também com um profundo amor e respeito pela natureza, o que é algo sobre o que Eleanor Bowman falou quando ela se juntou a nós em um último post na primavera.

Então, todas essas histórias de criação e recriação sugerem de um desejo de iluminação, de certa forma. É como se o mundo físico tenha sido formada perfeito e bom, e assim são os nossos corpos, mas nossas mentes são facilmente corrompidas pela inveja e ganância, ódio e violência. Então, precisamos chegar a um estado onde os nossos corações e mentes, a nossa compaixão e compreensão, são tão perfeitas quanto o mundo físico que nos foi dado para habitar. Vemos este anseio em Can You Feel It também, no surgimento do povo de ouro. Mas o que é interessante é que quando a primeira pessoa de ouro aparece na metade do caminho para o vídeo, ele/ela está sendo polvilhado com ouro de poeira estelar – e essa poeira estelar também é atirada para baixo em um monte de pessoas comuns, que, em seguida, desenvolvem um brilho dourado também. Então, essas pessoas douradas não são uma nova raça no futuro. Elas estão conosco!

E me parece importante que a poeira estelar esteja vindo das mãos dos Jacksons, que parecem de ouro também, mas do tipo de translúcido, como figuras sobrenaturais, e eles são mais altos do que arranha-céus. E essas pessoas douradas enormes estão semeando a areia estelar em todos.

Joie: Quase como se eles fossem os trickesters neste conto de criação que eles estão contando.

 

Willa: Oh, isso é interessante, Joie! Eu não tinha pensado nisso dessa maneira, mas isso é realmente intrigante. E você sabe, os Jacksons eram realmente criadores no sentido literal – eram criadores de música e dança e arte.
Parece- me que, Can You Feel It, Michael Jackson está prevendo uma grande transformação e mudança cultural.  "Amar uns aos outros de todo o coração", uma mudança que levará a um caminho iluminado de viver juntos em harmonia, e eu acho que a poeira estelar dourada que os Jacksons estão semeando é sobre música e arte. Isso é o que os artistas dão ao mundo, e é assim que eles trazem transformação e mudança social.

 

Joie: Ah! Eu gosto dessa interpretação, Willa! Muito bem feita! E faz todo o sentido.

 

Willa: Isso faz todo o sentido, não é mesmo? Ele é tão brilhante – eu adoro olhar para o trabalho dele e ver todos os detalhes, e depois pensar em como esses detalhes se encaixam. Ele nunca deixa de me surpreender e inspirar.

Mas eu quero voltar a esta ideia dos Jacksons como criadores. Você sabe, uma das muitas críticas feitas contra Michael Jackson era que ele tinha um complexo de messias – que ele achava que era a segunda vinda de Cristo, ou algo assim – e os críticos apontam para exemplos como Can You Feel It como prova disso. Mas eu acho que isso é uma interpretação simplista que leva a malentendidos.

Durante todo o trabalho de Michael Jackson, podemos vê-lo a desenvolver uma nova definição de arte e uma visão ampliada do papel do artista. Ele acreditava que os artistas tinham o poder de provocar uma mudança social profunda, alterando as percepções e atitudes, preconceitos e emoções. Por exemplo, os artistas têm o poder de usar a arte para reescrever nossas narrativas culturais – como os nossos mitos e histórias da criação – assim vemos a nós mesmo e nossa relação uns com os outros de uma maneira nova.

É assim que Michael Jackson pretendia mudar o mundo – através da música e da arte. Mas isso não significa que ele se via como um messias. Em vez disso, ele se via como um artista –, mas é uma definição muito maior de "artista" do que estamos acostumados. E o mais importante: ele imaginou um mundo onde todos nós somos artistas, onde todos nós compartilhamos "o sonho de um mundo melhor que poderíamos unir e construir juntos em triunfo".

Joie: Eu acho que você está absolutamente certa, Willa.

 

Nota da tradutora: em mitologias e estudos de folclores trickester é um deus ou divindade que prega peças nos outros e desobedece a regras.

 

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Nós Somos Para Sempre

 

Nós Somos Para Sempre

 

 

 

Por Joie e Willa, em 10/01/2013

Traduzido por Daniela Ferreira para o blog The Man in the Music

 

Joie: Então, Willa, eu tenho pensado muito ultimamente sobre todas as músicas de Michael Jackson que ainda estão "no cofre", por assim dizer. Você sabe, todos aquelas músicas inéditas que poderemos ou não chegar a ouvir, ou aqueles que vazaram ao longo dos anos e soam muito bem acabadas, mas, ainda não foram lançada em um álbum real (eu estou pensando especificamente em "Slave to the Rhythm" e "Blue Gangsta" aqui, mas existem outras). E eu me pergunto se você vislumbrar essas músicas lançadas em um futuro álbum póstumo.

Willa: Eu não sei. Espero que sim, embora eu possa entender como o Espólio pode se sentir um pouco cauteloso após o álbum Michael e toda a controvérsia que gerou. É uma questão complicada, como falamos na última primavera, com conhecimento, pessoas bem intencionadas apaixonadamente comprometidas com pontos de vista muito diferentes. E, realmente, há argumentos válidos levando-me em direções diferentes sobre isso.

Joie: Eu sei, eu também. Ambos os lados têm realmente maravilhosos argumentos válidos e é fácil de ver os méritos de ambos. E pensar sobre tudo isso me fez dar uma olhada no material que foi lançado desde que Michael se foi, três anos e meio atrás. Especificamente, eu estive olhando o álbum Michael e, você sabe, eu não posso culpar o Espólio por estar confuso ou cauteloso neste momento. A reação dos fãs a essse álbum foi tão dividida ao meio e tão cruel. De um lado, você tinha os fãs que realmente queriam esse álbum e estavam tão ansiosos para ouvir material novo e inédito em qualquer forma. Mas então, do outro lado você teve a facção muito grande de fãs que não querem veementemente que qualquer trabalho de Michael seja tocado ou "acabado" por outros produtores e só queriam que o material fosse liberado "como está".

Willa: E então há fãs conflitantes como eu, que estão de acordo com ambos os lados. Eu acho que é muito importante que outros artistas possam reinterpretar o trabalho dele - muito importante - mas eu também quero saber qual era a visão dele, e como a obra “inacaba” parecia.

Joie: É meio que como se eles estarão condenados se o fizerem e condenados se não o fizerem.

Willa: Mas por que não podemos ter os dois – novo material lançado "como está", ao lado de versões mais polidas, completados por outros?

Joie: Eu não sei, por que não podemos ter os dois? Isso soa como um compromisso maravilhoso para mim e dá aos fãs - todos os fãs, de ambos os lados dessa questão -d exatamente o que eles querem. Mas nós estamos desviando um pouco aqui.

O que eu realmente queria falar é sobre o álbum Michael. Ou melhor, uma música específica desse álbum – "Best of Joy". Então, como você sabe, Willa, esae não é apenas a minha favorito das novas músicas que ouvimos desde a morte de Michael, ela rapidamente se tornou um das minhas mais músicas favoritas de sempre. Eu adoro essa música.

Willa: Eu sei - na verdade, eu mentalmente a renomeei de "Best of Joie" só porque você a ama muito...

Joie: É muito especial para mim por muitos motivos. Uma delas é o fato de que foi a última canção que Michael trabalhou em um estúdio antes de morrer. Eu considero esse conhecimento tão tocante e tão poderoso de alguma forma, porque, para mim, a letra dessa canção quase soa como se ele estivesse dizendo adeus.

Eu sou sua alegria

Sua melhor da alegria

Eu sou a luz do luar

Você é a primavera

Nosso amor é uma coisa sagrada

Você sabe que eu sempre vou te amar

Sou eternamente

Eu sou seu amigo

Por grosso e fino

Precisamos um dos outro

Nós nunca nos separaremos

Nosso amor é do coração

Nós nunca dizemos que eu não preciso de você

Nós somos para sempre

Por toda essa música, é como se ele estivesse nos lembrando de como é grande o seu amor por nós e o quanto significa para ele, e, então, com o refrão repetido de "eu sou sempre, estamos sempre", é como se ele estivesse assegurando que não importa o que aconteça, o amor dele por nós nunca morrerá. É como verso do velho poema de Dylan Thomas:

Embora os amantes estejam perdidos, o amor não irá

E a morte não terá nenhum domínio

 

Willa: Ah, eu adoro essa conexão com Dylan Thomas, Joie! E vemos a ideia de "morte não terá domínio" em uma série de canções e filmes de Michael Jackson - por exemplo, em "Heaven Can Wait", onde ele canta, "Se os anjos vieram para mim, eu digo não”.

Joie: Ah, eu não tinha pensado nisso antes, Willa, mas você está certa. Eu acho que é um tema que ele tem usado antes. Mas por alguma razão, pelo menos para mim"Best of Joy" realmente parece enfatizar esse tema. Como em "Heaven Can Wait", ele nos está contando uma história de dois amantes na qual o homem está pensando o que ele faria se a morte tentasse separá-los. Mas em "Best of Joy", o conto dele é mais pessoal de alguma forma. É uma mensagem que ele está tentando urgentemente passar, antes que seja tarde demais.

Eu sou seu amigo

Por grosso e fino

Precisamos um do outro...

Nosso amor é do coração...

Nós somos para sempre

É como se ele no estivesse incitando: "Não se esqueçam! Não se esqueçam o quanto eu os amo, não se esqueçam o quanto nós significava um para o outro. Lembre-se sempre!” Ou talvez eu apenas esteja indo longe demais nisso, porque eu estava sofrendo a primeira vez que o mundo ouviu essa música. É verdade, eu tenho uma ligação muito emocional a essa música. Eu ainda não a escutei sem acabar em lágrimas.

Willa: Ele é muito poderoso, e é interessante para mim que você vê-la não apenas como uma canção de amor, mas também como uma música para o público dele. Eu não tinha pensado nisso dessa forma.

Joie: Sério? Veja essa é outra razão que se destaca para mim. Porque eu realmente nunca pensei nisso como uma canção de amor no sentido tradicional absolutamente. Não em um tipo "romântico", eu quero dizer.

Willa: Ah, eu concordo. Quer dizer, eu posso ver essa música como um conto romântico de um amante para outro, mas sempre me pareceu muito mais que um romance também. Como já falamos antes, Michael Jackson gosta muito de mudar o ponto-de-vista nas músicas dele, então eu sempre gosto de perguntar: Quem é o "você" nesta canção - quem exatamente está sendo tratado? E quem é o "eu" nesta música? Quem está falando? Às vezes, parece ser Michael Jackson, mas às vezes é uma persona, ou outro personagem, ou alguém muito diferente do próprio Michael Jackson. Nós conversamos sobre isso com “Money" em um post no outono passado. Vemos várias perspectivas, frequentemente, no trabalho dele, onde ele adota o ponto de vista de outros personagens e fala com a voz deles.

Vejo isso em "Best of Joy", também, mas com uma torção. Para mim, Michael Jackson está nessa música, mas ele não é o "eu" - ele é o “você” - Em outras palavras, essa não é uma canção dele, mas para ele. Essa é uma canção de confiança e carinho a ele. E a voz cantando para ele é a própria música. A música era o "amigo dele / através de grossas e finas". Musica estava lá para ele quando todos o abandonaram, e Música o reviveu quando "nada iria animá-lo". A música era a "Best of Joy" dele:

Eu sou o único que disse que você é livre

Quando a vida parecia tão difícil de ser

E nada o animaria

Sou eternamente

Não fui eu que o carreguei em volta

Quando todas as paredes vieram abaixo?

Quando as coisas o machucariam?

Sou eternamente (eu sou eternamente)

Nós somos para sempre (nós somos para sempre)

A música é para sempre, a música estava sempre lá para ele, e música é o que o "carregou", "quando todas as paredes vieram abaixo".

Esse verso, em particular, é interessante porque lembra a batalha de Jericó. Você provavelmente conhece muito mais sobre isso que eu, Joie, mas a história de Jericó é sobre uma "batalha", que foi ganha sem qualquer luta. Em vez disso, foi a música que fez "as paredes ruir" - com exceção de um apartamento. Essa parte do muro, que era um apartamento, foi poupado. Assim, a música ganhou a batalha de Jericó sem uma batalha ser travada, e música preservou a família no apartamento "quando todas as paredes vieram abaixo".

Eu não sei exatamente o porquê, mas eu sempre vi "Best of Joy" como uma canção de Música para ele, uma canção de garantia de que a música estará sempre lá para ele. Acho que, talvez, seja porque essa música me faz lembrar de "Music and Me", tão bela canção, que ele cantou quando um menino de 15 anos de idade. É outra música que ele está cantando sobre uma amizade para sempre, mas essa amizade não é com outra pessoa. É com a música:

Estamos tão próximos quanto dois amigos podem estar

Houve outros

Mas nunca dois amantes

Assim como a música... a música e eu

Joie: Oh, meu Deus, Willa... Eu amo essa interpretação! E é engraçado para mim que você centrou em Michael em ser o "você" nessa canção, porque eu sempre senti isso também. E desde que me tornei sua amiga e li M Poetica, aprendi que há sempre muitas maneiras de interpretar uma canção. Qualquer música, desde que a interpretação possa ser suportada pelas letras, é válida. Então, essa música, para mim, tem muitas interpretações diferentes, e enquanto eu, principalmente, vejo-a como uma música de Michael para a audiência dele, eu também a vejo como uma música para ele, como você acaba de sugerir. Só que eu nunca pensei sobre música sendo o "eu" aqui, até que você acabou de dizer isso, e faz todo o sentido. Mas para mim, o "eu" nessa música foi sempre Deus.

Como todos sabemos, Michael sempre foi uma pessoa muito espiritual, muito religiosa e tinha uma longa e estreita relação com Deus. E quando eu penso sobre a música dessa forma, ela também faz muito sentido para mim. Esses mesmos versos que você apontou anteriormente têm um significado tão grande ao ver a música nesse contexto, bem como:

Eu sou o único que disse que você é livre

Quando a vida parecia tão difícil de ser

E nada o animaria

Sou eternamente

Não fui eu que lhe carreguei em volta

Quando todas as paredes vieram abaixo?

Quando as coisas o machucariam?

Sou eternamente (eu sou eternamente)

Nós somos para sempre (nós somos para sempre)

E você sabe, eu realmente acredito que essa interpretação é o que ressoa tão profundamente comigo e é uma grande parte da razão que eu acabo em lágrimas sempre que a ouço. Sim, essa música se sente como uma despedida para mim. Como se Michael estivesse dizendo que ele tem que sair agora, mas me lembrar de que ele sempre vai me amar. Mas também me faz pensar sobre Deus, e sobre o meu relacionamento com ele e como Ele sempre foi bom para mim. É uma música muito emocional para mim por ambas as razões.

Willa: Uau, Joie, essa uma interpretação realmente poderosa, e ela realmente abre as coisas, não é? Michael Jackson era uma pessoa muito espiritual, como você diz, de modo que a interpretação parece muito fiel a quem ele era e a visão dele do mundo. Mas colocar as duas interpretações lado a lado - que o "eu" é Deus e que "eu" é a Música - faz-me lembrar de algo mais sobre o que nós falamos um par de vezes: para ele, parecia haver uma ligação profunda entre a vida espiritual e a vida criativa dele. Ele via o talento e a criatividade dele como dons sagrados, pelos quais ele era tão grato. É como se ele sentisse uma confiança sagrada em usar os dons que tinham sido dados a ele com o melhor das habilidades dele.

Ele também freqeentemente falou sobre como ele realmente não escrevia as canções dele - não é assim que o processo criativo dele parecia para ele. Em vez disso, as canções eram como presentes de cima que cairam no colo dele, e o papel dele como um compositor era ser receptivo a elas. Na verdade, Gennie nos enviou um e-mail sobre essa ideia na semana passada: era um link para uma palestra TED por Elizabeth Gilbert, autora de Comer, Amar, Rezar, onde ela discute o processo criativo. O principal ponto de Gilbert é que a forma como tendem a conceituar a criatividade no mundo moderno como o trabalho de um gênio solitário pode ser psicologicamente prejudicial para os artistas. Então, ela pesquisou como outras culturas viam a criatividade, e ela acha que os gregos e os romanos tinham um modelo muito mais saudável. Como ela diz:

"Grécia Antiga e Roma Antiga - as pessoas não acontecem de acreditar que a criatividade veio de seres humanos naquela época. As pessoas acreditavam que a criatividade era este espírito divino atendente que veio para os seres humanos de uma fonte distante e desconhecida por motivos distantes e incognoscíveis."

Isso parece muito próximo à ideia de Michael Jackson de que a criatividade dele era algo que fluía através dele, e o papel dele como um artista não era criar obras tanto quantp era ser receptivo a esse fluxo e permitir que ele se expressasse através dele.

 

Aqui está o link Gennie nos enviou:

http://www.youtube.com/watch?v=86x-u-tz0MA&feature=player_embedded

Joie: Eu adoro esse discrurso da Sra. Gilbert, é muito inspirador, eu acho. Algo em que cada artista ou escritor deve ouvir e pensar, em minha opinião, e obrigada a Gennie por enviá-lo para nós.

Mas eu também concordo plenamente com você aqui, Willa. Isso parece ser extremamente próximo ao que sabemos do processo criativo de Michael Jackson e como ele se sentia sobre isso. Quantas vezes ouvimos dizer que ele sentia como se ele não pudesse realmente ter o crédito pelas músicas dele, porque ele era simplesmente o veículo através do qual eles vieram?

Willa: Exatamente, e, aparentemente, isso é um sentimento partilhado por outros importantes artistas modernos, como John Lennon. Em Earth Song: Inside Michael Jackson's Magnum Opus, Joe Vogel diz que Michael Jackson postou uma citação de John Lennon, onde ele pudesse vê-la como um lembrete para si mesmo, enquanto trabalhava em "Earth Song":

 “Quando a verdadeira música vem a mim", dizia, "a música das esferas, a música que o entendimento surpasseth - que não tem nada a ver comigo, porque eu sou apenas o canal. A única alegria para mim, é que seja dada a mim, e transcrevê-la como um meio... Esses momentos são para o que eu vivo.”

Isso soa muito semelhante aos pensamentos de Elizabeth Gilbert sobre a criatividade como um "espírito divino atendente que veio para os seres humanos de uma fonte distante e desconhecida", e isso também me lembra de Dancing the Dream. Na verdade, eu acho que essa ideia é um dos temas centrais de Dancing the Dream. Como Michael Jackson escreve no prefácio:


Consciência se expressa através da criação. Este mundo em que vivemos é a dança do criador. Dançarinos vêm e vão num piscar de olhos, mas a dança vive. Em muitas ocasiões, quando eu estou dançando, eu me sinto tocado por algo sagrado. Nesses momentos, eu sinto meu espírito voar e tornar-se um com tudo o que existe. Eu me torno as estrelas e a lua. Eu me torno o amante e o amado. Eu me torno o vencedor e o vencido. Eu me torno o mestre e o escravo. Eu me torno o cantor e a canção. Eu me torno o conhecedor e o conhecido. Eu continuo a dançar e, então, é a eterna dança da criação. O criador e a criação fundem-se em uma plenitude de alegria.

Eu vejo essa ideia expressa em toda "Best of Joy", bem como nos versos de introdução que você já citada:

Eu sou sua alegria

Sua melhor da alegria

Eu sou a luz do luar

Você é a primavera

Nosso amor é uma coisa sagrada

Você sabe que eu sempre vou amar você

Sou eternamente

 

Quando a criatividade está fluindo através dele, ele se torna "as estrelas e a lua... o amante e o amado... O cantor e a música", pois ele se junta à "eterna dança da criação" e "se funde em uma plenitude de alegria" - a "Best of Joy" dele. 

Joie: Ah, isso é uma interpretação legal, Willa. Eu nunca teria feito a conexão entre "Best of Joy" e a dança antes. Muito interessante. E você sabe, eu estou realmente ansiosa descobrir o que nossos leitores pensam sobre "Best of Joy", e ouvir algumas das interpretações deles sobre ela. É uma canção muito especial, em minha opinião.

Willa: Ela realmente é. Para mim, as letras são como poesia.

 

http://dancingwiththeelephant.wordpress.com/2013/01/09/we-are-forever/#comment-6484

 

 

 

Procurando por Esta Maravilha na Minha Juventude

Procurando por esta Maravilha em Minha Juventude

 

 

Postado por Joie e Willa em 12 de dezembro de 2012

 

Willa: Então, Joie, no ano passado nos feriados que fizemos um post especial sobre a estreita ligação de Michael Jackson com a infância e as ligações dela com a criatividade. Agora, está começando a ser temporada de férias de novo, e eu estava pensando que seria divertido falar sobre a infância de novo. 

Joie: Seria divertido falar sobre a infância de novo, Willa. E você sabe, esta é uma canção / vídeo que nós nunca realmentefalamos antes. Eu quase não sei por onde começar. Eu estou emio animada! 

Willa: Oh, "Childhood"? Você está certa, temos citado letras dela várias vezes, mas não temos conversado muito sobre ela em profundidade. É engraçado – é outra canção de Michael Jackson deixa as pessoas realmente desconfortáveis, e eu não sei exatamente o porquê. Não é raiva, como o vídeo You Rock My World. Ele não nos força a confrontar "os pensamentos obscuros na cabeça dele", como "Threatened" ou "Money". Ela não nos desafia com problemas sociais como "The Lost Children", ou histórias dolorosas como "Little Susie”. 

 

É apenas uma bela canção com um belo vídeo, mas realmente incomoda algumas pessoas. Eu acho que alguns não-fãs ficam incomodados porque acham que ele não é sincero, mas acho que alguns fãs ficam incomodados porque é muito sincero. 

Joie: Isso é interessante, Willa, e eu posso ver o seu ponto. Esaa canção deixa algumas pessoas desconfortáveis. E não é raiva ou medo ou escuridão, como você diz. Mas é uma espécie de 'na sua cara', em muito da mesma maneira como as outras músicas que você mencionou. Mas em uma maneira muito diferente, muito pessoal.

 

Você sabe, eu estive com os não-fãs quando essa música veio e o sentimento que eu tenho é que ela realmente tende a detê-los nas trilhas deles e os fazem pensar. Eles escutam as palavras dele e eles realmente pensam sobre o que é que ele está lhes pedindo para fazer:

Before you judge me

Try hard to love me

Look within your heart, then ask …

Have you seen my childhood?

 

Antes de me julgar
Tente muito me amar

Olhe dentro do seu coração, entãopergunte...
Você viu a minha infância?

 E a apresentação dele dessa música é tão simples e sincera,que eu acho que não se pode deixar de ser afetado por ela – pelo menos,por alguns momentos fugazes – sejavocê é um fã ou não. 

Willa: Eu acho que é verdade, Joie, mas eu também acho que é tão sincera que é desconcertante para alguns ouvintes. Você sabe, quando a Dra. Susan Fast se juntou a nós, há algumas semanas, ela mencionou a falta de ironia de Michael Jackson, e Eleanor escreveu uma resposta muito interessante sobre isso:

Eu tenho pensado sobre isso muito. Michael não é "legal", ele é muito quente, ele é sincero, ele é franco, ele sente profundamente as palavras que ele canta. O impacto do trabalho dele não é cerebral, mas visceral. Nós ouvimos o batimento cardíaco dele, sentimos o batimento cardíaco dele – ele nos torna conscientes do ritmo da maré em nossos próprios corpos.

 Ele é o melhor em expressar e evocar emoção poderosa – e é isso que o diferencia – e essa é a diferença entre um grande artista e um artista inteligente. Ele não estáacima do tópico dele, comentando sobre isso, ele está nele, ele é parte dele – ele é parte de "nosco" em "eles não se importam com nosco".

É só depois de receber uma pequena distância do impacto emocional que se pode começar a apreciar a arte incrível e genial que foi para o trabalho dele. Artistas cerebrais estão frequentemente dirigindo a atenção para si – "oh, que menino/menina inteligente sou eu" – eles são observadores legais, fora e acima da disputa –, mas Michael dirige a atenção para a questão em si – em Earth Song, em They Don’t Care About Us, etc.

 

 Ele não é cínico, ele quer curar o mundo – e, apesar de tudo, ele acredita que o mundo pode ser curado. Ele acredita em amor – não sentimentalismo. Ele acredita em uma ligação profunda entre os seres humanos e ele está tocando dentro deste senso de conexão.

 

Artistas cerebrais estão muitas vezes dizendo: "Eu não sou parte dessa cena, e, sevocê aprecia o meu trabalho, você pode me dar palmadinhas no ombro, porque significa que vocês são, também, de alguma forma, superiores". Esta não é a mensagemde Michael.

 

Essa é uma longa citação, mas belamente expressa algumas ideias realmente importantes, eu acho. Como Eleanor deixa claro, a ironia nos dá a distância emocional de um tema – um pequeno fôlego – e Michael Jackson não faz isso. Ele faz usa o humor sutil em vídeos como Beat It, Thriller, Black or White, e Ghosts para aliviar o clima, mas ele não nos dá a distância emocional que a ironia fornece. O mais próximo que ele chega à ironia é Leave Me Alone, eu acho, mas isso é incomum para ele. Em geral, ele não nos deixa olhar para as questões desapaixonadamente, a partir de uma distância segura. E em obras como "Childhood", especialmente, eu acho que um monte de ouvintes ficaria mais confortáveis se ele se ele deixasse. 

Mas eu acho que Eleanor está expressando algo verdadeiro e importante, quando ela diz: "Ele é o melhor em expressar e evocar emoção poderosa – e é isso que o diferencia – e essa é a diferença entre um grande artista e um artista inteligente". 

Joie: Esta é uma citação muito interessante de Eleanor, Willa, e ela está certa. Ele é o melhor em expressar e evocar emoção poderosa. Ninguém faz isso melhor, e eu acho que é porque ele sempre sentiu as coisas tão profundamente, ele mesmo. Na verdade, o nosso amigo Joe Vogel, escreveu sobre isso no livro dele, Earth Song: Inside Michael Jackson’s Magnum Opus:

A maioria das pessoas lê ou assiste a notícia casualmente, passivamente. Eles se tornam insensível às imagens horríveis e histórias projetadas na tela. No entanto, essas histórias frequentemente levam Jackson às lágrimas. Ele as internaliza e sente dor física. Quando as pessoas lhe disseram para simplesmente desfrutar de sua própria sorte, ele ficou bravo. Ele acreditava totalmente na filosofia de John Donne que "nenhum homem é uma ilha".

"[Para a pessoa mediana]", explicou ele, "ele vê os problemas’ lá fora’ a ser resolvidos... Mas eu não me sinto assim – esses problemas não estão ‘lá fora’ realmente. Eu os sinto dentro de mim. Uma criança chorando na Etiópia, uma gaivota lutando pateticamente em um derramamento de óleo... um soldado adolescente tremendo de terror quando ouve os aviões voando: Essas coisas não estão acontecendo em mim quando eu as vejo e escuto sobre elas?” 

Willa: Que grande citação, Joie! E quando ele diz: "os problemas não estão ‘lá fora’, realmente. Eu os sinto dentro de mim”, você sabe que é verdade, porque, através da arte dele, ele compartilha esses sentimentos e nós os sentimos dentro de nós mesmos também. Quando ouvimos músicas como "Earth Song" ou "They Don’t Care About Us" ou "Speechless" e "Childhood",sentimos a dor, a raiva e a alegria, osentimento de injustiça ou sensação desaber que ele está sentindo. Isso é o que me capturou totalmente quando eu ouvi pela primeira vez "Ben" há 40 anos, e ela ainda me cativa e me move. 

Joie: Exatamente! Mas eu gosto do que você disse sobre Michael não nos permitir olhar para as questões desapaixonadamente. Essa é uma afirmação muito verdadeira.Ele nunca foi de rodeiosno trabalho dele, e optou por uma abordagem muito mais "na sua cara". E você está certa quando diz que com esamúsica em particular – porque é muito pessoal – essa abordagem deixou, provavelmente, a maioria das pessoasmuito desconfortável. Nós não costumamos esperar que os nossos artistas abram uma veiabem em frente de nós, mas isso é exatamente o que "Childhoo" faz. Especialmente nestas letras:

No one understands me

They view it as such strange eccentricities

‘Cause I keep kidding around

Like a child, but pardon me

People say I’m not okay

‘Cause I love such elementary things

It’s been my fate to compensate,

For the Childhood I’ve never known

 

Ninguém me entende

Eles veem isso como estranhas excentricidades

"Porque eu continuo brincando

Como uma criança, mas perdoem-me

As pessoas dizem que eu não estou bem

Porque eu amo coisas tão simples

Tem sido o meu destino compensar,

Pela infância que eu nunca conheci

Willa: Uau, isso é uma maneira vívida de descrever isso, Joie, mas eu acho que você está certa – não esperamos que artistas"abram uma veia bem na frente de nós", como você disse muito bem, e isso nos faz sentir desta maneira. É como se ele estivesse em luto profundo pela "a Infância que / Eu nunca conheci".

 

Também parece que eleestá tentando responder aos que o criticam por "compensar" a infância perdida dele, como ele dizia, e incentivá-los a tentar entender como ele se sente. E, realmente, que situação dolorosa que deve ser, quando a mais profundamágoa dele é discutida e criticada na imprensa.

Mas você sabe, o que me impressiona ao assistir o vídeo é que, enquanto a letra da canção é intensamente pessoal, o vídeo não é. Este é mais um daqueles casos em que o vídeo se expande e complica as ideias expressas na música. Ouvindo essa música, seria de esperar que o vídeo contivese cenas de 2300 Jackson Street e longas horas no estúdio na Motown, e talvez cenas do Jackson 5 no The Ed Sullivan Show. 

Mas o vídeo não é sobre a infância dele– pelo menos não diretamente – ou até mesmo a infância de um personagem fictício. É mais sutil e mais complicado que isso: é sobre imaginação, e sobre a infância como um tempo de imaginação elevada.

Joie: Você sabe, eu estava pensando exatamente a mesma coisa. O vídeo não é nada do que se poderia pensar que seria. E é como se ele tivesse ido, propositadamente, na direção oposta aqui, em vez de nosmostrar pequenos vislumbres aa própria infância imperfeita dele, que é o que seria de se esperar. E eu acho que ele provavelmente fez isso simplesmente porque a música é tão pessoal. 

Willa: Ah, isso é interessante, Joie. Eu não tinha pensado sobre isso dessa forma, ee faz muito sentido. Mas eu também acho que ele está tentando expressar uma ideia complexa que é muito importante para ele. 

No vídeo podemos ver Michael Jackson sentado sozinho em uma floresta, enquanto uma flotilha de veleiros cheios de crianças navega através do céu acima. Ele pode vê-las, mas ele não pode se juntar a elas. Ele permanece sobre o solo. Um menino se aproxima e fica perto dele, e ele vê as crianças nos barcos também. Uma das crianças no barco – um menino mais velho – estende a mão dele, convidando-o para se juntar a eles, e o menino no chão flutua para cima e sobe a bordo. 

Mas Michael Jackson permanece no solo. Ele quer se juntar a eles – você pode sentir quão desesperadamente ele quer se juntar a eles –, mas ele não pode, ou porque ele não foi convidado, ou porque ele já ultrapassou esta fase, ou porque ele tem sido marcado pelas dificuldades da vida dele. Nós não sabemos por quê.

Ele não está em um lugar ruim – ele está em uma floresta exuberante, bela, o que é importante, porque ele também ligava árvores à imaginação. Estou pensando na árvore da imaginação dele, em Neverland, onde ele diz que escreveu muitas das canções dele. Então, ele está em um lugar de imaginação e criatividade – a criatividade de adultos –, mas é diferente da experiência que as crianças estão tendo nos veleiros acima dele. Ele deseja estar nos veleiros, mas ele não pode chegar lá. Ao contrário do menino que flutuava tão facilmente, ele está preso a terra. 

Joie: Isso é um belo resumo do vídeo, Willa. E eu acho que você está certa. Ele obviamente quer se juntar às crianças desesperadamente, mas ele não é capaz de fazer isso E, como você disse, podemos interpretar isso de muitas maneiras – ele não foi convidado, ele ultrapassou essa fase, ele tem sido marcado pelas dificuldades da vida. Mas também pode ser que ele não seja capaz de se juntar a eles, e não por causa de qualquer um desses fatores, mas por causa de "nós".

Ou talvez, mais precisamente, "eles". Eu não estou falando sobre as crianças, mas as pessoas que o criticaram ao longo dos anos por essa compensação que ele vem fazendo. Talvez ele não possa flutuar para se juntar às crianças nos veleiros, porque ele está sobrecarregadopor toda a negatividade e as especulações sobre a forma como ele viveu a vida dele e a proximidade dele com as crianças e o desejo e muitos esforços dele para continuar com esta maravilha infantil que era tão especial e importante para ele. 

Willa: Uau, Joie, eu não tinha pensado nisso também, mas você está certa – ele tinha que ser muito mais cuidadoso sobre como interagir com as crianças após as alegações sairem, e ele também se tornou mais autoconsciente e talvez mais autoconsciente sobre as “estranhas excentricidades” dele, como ele canta na letra que você citou anteriormente: "As pessoas dizem que eu não estou bem / Porque eu amo coisas tão simples". Então, talvez, essa "negatividade" ftrnha desempenhado um papel, como você diz. 

Joie: E como você disse, é óbvio que ele quer desesperadamente se juntar a elas, mas é triste e meio qie que parte o coração que ele não seja capaz de fazer. 

Willa: O que é estranho, porque ele era tão incrivelmente criativo e tinha uma imaginação vívida, até mesmo quando adulto. Se os barcos representam ser levado pela imaginação ddele, então, parece óbvio que ele deve estar a bordo – afinal, eles estão navegando para a lua, e ele é o Moonwalker! Mas isso não é onde ele se posiciona. Ele se coloca no chão, olhando com saudade enquanto navegam, e eu me pergunto o que é exatamente o que ele acha que está faltando? 

Talvez não seja apenas como crianças imaginativas são, mas como elas completamente entram no mundo da imaginação. Lembro-me de ficar completamente perdida em livros quando criança. Eu ficavai tão absorvida em uma história que eu completamente me sintonizava a tudo em torno de mim, e quando eu "voltava", às vezes, eu descobria que o resto da turmaestava no meio de um teste de ortografia ou algo parecido, e eu tenho que lutar para tentar me recuperar. 

Eu ficava completamente fora de mim quando eu estava no fundo de um livro – ele realmente me fazia sentir como se eu estivesse em outro mundo – e sempre foi desorientador voltar à consciência neste mundo. Era um choque de repente me ver em um mundo de testes de ortografia e questões de matemática, quando eu tinha me envolvido em todo tipo de aventuras com os personagens de um livro. 

Joie: Isso é tão verdadeiro, Willa. As crianças tendem a se envolver plenamente quando elas brincam. Lembro-me de estar no pátio durante o recreio com meu melhor amigo. Devíamos estar na terceira ou quarta série, no momento, eu acho. E ficamos tão absorvidos no mundo imaginário que tinhamos criado, que não ouvimos a campainha tocar. E, de repente, olhamos para cima e nossa classe está longe de ser vista. Eles tinham ido para dentro cerca de vinte minutos antes!

Willa: Oh não!Algo assim aconteceu comigo tambéme foi realmente embaraçoso, então eu sei exatamente o que você quer dizer, Joie. Mas é engraçado, isso não pareceacontecer comigo muito mais. Eu ainda saioem devaneios, às vezes – como, eu estavadirigindo na estrada há alguns anos, e, de repente, "acordei" e percebi que eu estava dirigindo com a cabeça nas nuvens e estava cerca de 10 quilômetros após meu desligamento. Então,isso ainda acontece, às vezes, mas não tanto. 

Como eu amo os livros, mas eu não fico tão completamente absorvida mais, e eu não saio de sintonia com o mundo real, como eu já fiz. Mesmo durante a leitura de um grande livro, eu fico ciente de que eu preciso pegar meu filho na natação em 20 minutos, ou começar a ceia ou a dobrar as roupas na lavanderia, ou algo assim, e eu não me deixo "levar" na minha imaginação tão totalmente como eu fazia quando eu era mais jovem.

 

Então, talvez, isso seja o que ele está falando? Porque ele tinha uma imaginação tão fértil mesmo quando adulto, e ainda eraintensamente criativo – muito mais criativo que a pessoa mediana – e ele tinha que saber disso.

Joie: Sim, eu concordo. E quandp adultos, só temos tantas responsabilidades e outras prioridades, sabe? Quero dizer, quando crianças, a nossa única prioridade é descobrir o mundo e nós procuramos ativamente maneiras de fazer da diversão processo de aprendizagem. É apenas a natureza de uma criança. Mas quando adultos, nem sempre temos esse luxo, porque há tantas outras coisas que nos pesam para baixo, puxando nosso tempo. Então, talvez, seja por isso que ele permanece firmemente no chão, enquanto todas as crianças flutuam acima dele para a lua nos veleiros. Como a maioria dos adultos, ele simplesmente não tem tempo para flutuar em na imaginação dele mais.

 

Willa: Esse é um ponto muito bom, Joie, e talvez seja essa outra razão pela qual ele sentiu que realmente não teve uma infância – porque ele tinha as responsabilidades de um adulto, mesmo quando criança. A família praticamentetornou-se financeiramente dependente dele quando ele tinha 10 anos de idade. Basta pensar sobre isso.

E havia pessoas na Motown cujos trabalhos eram dedicados a ele, e dependente dele. Se ele não conseguisse agradar a um público, eles perderiam os empregos deles, e ele sabia disso. Isso é muita pressão para colocar em uma criança.

Além disso, se ele caísse enquanto estivesse jogando e se machuasse e não pudessee dançar, haveria grandes consequências, e ele também sabia disso. Então, ele tinha que ter muito cuidado, mesmo durante a brincadeira. E o dia dele estava tão agendado que ele não era realmente livre para brincar ou "flutuar em na imaginação", como você disse, mesmo então. 

Então talvez isso seja parte de como ele compensaava quando adulto –, dando a si mesmopermissão para subir em árvores (que arriscado!) e ter lutasde balão de água e brincar com naturalidade, da maneira que não podia quando criança. E dando-se tempo para apenas flutuar e sonhar.

Joie: E talvez essa seja a mensagem desse curta-metragem, Willa. Você sabe como eugosto de acreditar que há uma mensagemoculta ou uma lição em cada vídeo de Michael Jackson? 

Willa: Sim? 

Joie: Bem, talvez a lição aqui seja que nós – adultos –precisamos tentar lembrar o que é se deixar levar pela nossa imaginação, de vez em quando. Para lembrar essa maravilha infantil que ainda está lá, dentro todos e cada um de nós, apenas esperando por uma chance de se perder em um livro... flutuando em um veleiro para a lua.

Willa: Oh, eu realmente gosto dessa interpretação, Joie! É uma sensação muito fiel à visão dele, eu acho, e isso me lembra dessa maravilhosa imagem final dos veleiros:

Eu amo essa imagem – é tão bonita, eu acho – o há muito para ser ver na mesma. O barco final é pilotado por um jovem negro que mantem a mão dele muito a seriamente no leme, e ele realmente me chama a atenção por algum motivo. Por um lado, a primeira vez que nós o vimos (cerca de 2 minutos do vídeo), ele tem um olhar muito preocupado no rosto. Nenhuma das outras crianças parece ansiosa, absolutamente, mas ele parece. Além disso, ele está sozinho no barco ele, enquanto a maioria das crianças está em grupos de duas ou três. 

Mas na verdade, ele não está sozinho. Ele tem dois gatos com ele, e ele os cria por segurança. E enquanto isso pode ser apenas uma coincidência – afinal, uma das outras crianças tem um cão – os gatos tendem a representar algo muito específico em vídeos de Michael Jackson: quando ele sente a necessidade de fugir, ele desaparece e aparece um gato. 

 

Por exemplo, quando um repórter faz um close do personagem de Michael Jackson em Billie Jean, ele desaparece e aparece um tigre. Quando os guardas do rei o cercam em Remember the Time, ele se transforma em um turbilhão de areia e expalha-se, e em seguida, um gato vem e fica onde essa transformação ocorreu. 

Quando ele está se sentindo oprimido por racismo em Black or White ele se transforma em uma pantera negra. Porque isso é como um motivo comum nos vídeos dele, parece significativo para mim que esse menino medroso tenha dois gatos que o acompanham, dando-lhe conforto. Então, talvez, o próprio Michael Jackson não pudesse se juntar a ele no veleiro, mas o animal totem dele pode?

Joie: Wow! Isso é uma observação interessante, Willa. Eu nunca notei isso antes, mas eu acho que você pode estar ligada a algo lá. 

Willa: Parece significativo, não é mesmo? Talvez não seja, mas parece importante para mim. E então as crianças estão todas velejando para a lua, que é metaforicamente ligada a Michael Jackson, bem como – em títulos como Moonwalk e Moonwalker, obviamente, mas também de forma mais sutil em cenas-chave em Moonwalker, e em Dancing the Dream também. Em "Dança da Vida", a lua o conforta, como uma mãe, mas também o inspira e o encoraja a dançar, como uma musa.

Assim, enquanto não vemos Michael Jacksonde forma corpórea nesa bela filmagem final, dos veleiros flutuandopara a lua, ouvimos a música dele esentimos o espírito e a influênciadele por toda parte.

Joie: Você está certo, Willa, nós “sentimos o espírito dele o tempo todo". Tanto no curta-metragemquanto na música em si. E, de fato, nós “sentimos muito o espírito dele”... em tudo o que ele fez. É em cada música e vídeo, cada rotina dedança e performance ao vivo. Você pode sentir isso em cada poema e reflexão entre as páginas de Dancing the Dream. O espírito dele pode ser sentido em todos os projetos que ele já apresentou ao mundo. 

Então, Willa e eu quero ter um momento e dizer obrigada por todo o seu apoio contínuo, e nós queremos desejar a todos e a cada um de vocês um Feliz Natal, Feliz Hanukka, Feliz Kwansa e os nossos melhores votos de um maravilhoso Ano Novo. Boas Festas a todos!

Willa: Eu também gostaria de pedir um grande favor. Eu estou esperando para publicar uma segunda edição do M Poetica com notas bibliográficas e links, e algumas imagens e informações que não estavam disponíveis quando foi publicado pela primeira vez em 2011. Eu também gostaria de corrigir tantos erros e equívocos quanto possível, por isso, se você já leu M Poetica e notou erros, eu adoraria ouvir de você. Basta enviar as suas correções para dancing. with.the.elephant @ gmail.com. Obrigado!

 

http://www.youtube.com/watch?v=Y4XXztVuczU

http://dancingwiththeelephant.wordpress.com/2012/12/12/searching-for-that-wonder-in-my-youth/